路西法的疑问并没有得到任何回答
被迫于言灵的作用陷入到沉之中，纵使舍弃对神明的信仰自云端跌落到渊，而又从那无的渊之中走，可造与造主之间的距离并会因此而有任何的改。
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言法随天宪，当造主那带着言灵量的话语的那刻，纵使已然察觉到对的路西法亦无可抵挡的在那瞬间将意识陷入到黑暗之中
呵，这至的神明。
沉当中的魔王被放置在榻之，属于魔王的自神明的某个位置当中脱离，带起某种腻腻的受。神明皱了眉，于刻，指尖随手起个清洁的神术，将所有的切恢复到原本的样子，而又随手召件披，方才将目光放在那造。
虽然于此程中，神明的目光似乎直没有离开路西法，这注视与注视之间却又有所同。即使自路西法于无渊之中走之，造主的目光直曾有离开地狱，离开这本应该由自己所创造的最完美的生灵。
很显然，纵使有着神明言灵的作用，路西法得并安稳，眉头皱似是在那楚与怨憎之中。又或许正是因为这份言灵的作用，纵使于梦之中这位魔王也在自觉地抗甚至是抵御着属于神明量的侵袭。
只是随手披件袍的神明俯，将额头印在路西法的额头之，无喜无悲的金眸闭。在那属于神明的灿金的发丝所落间，有淡淡的光晕自神明的之中透，顺着这造主与造额头相连之间，开始想将那属于魔王的罪恶的灵牵
神明想查探那属于路西法的自无渊当中的记忆，更想知这天使的心核与那被折断的羽翼为什么会没有被得到重塑。而于此诸多种种事，最好的解决方法莫于探查那属于路西法的灵。
事实这世间的种种，万事万于这至的神明面本该有任何的秘密。昔在、今在、将亦在的神明既于此世之中，又超脱于那时间河之。这世间所有的切都是由这位造主所创造，而在命运的轨迹之被谱写，而生那诸多种种同的化。
所以当着这切在造主目光之时，本应当是无所遁形得有丝毫的隐瞒。
但是那无渊却如同那被造主之所遗弃的罪孽与黑暗，总是在阻隔着神明的目光与窥探。
光与暗，生与，义与义为纯粹的光明之中生的神明，造主本能的偏向这世间的切美好并且厌恶那所谓的黑暗与罪孽，甚至是将属于罪与恶的那部分舍去仅仅只保留为光明的神与威严。
仅仅是如此，虽然这世间有了天与地有了天使与恶魔，有了美好与丑陋尚与罪恶，可是对于那偏心的造主而言，那些被祂所喜的、黑暗的丑陋的恶的东西从本应该存在。
这神明自始至终没有想象之中的那般公正。
所以在创造世界之抑或者是之的时光之中，神明仅将那部分本应当由神明所承担的罪孽舍弃，使其于造的血之间流淌。更是居在那晶天的御座之，并曾对那些生于黑暗抑或者是地狱之中的生灵投之以多的关注。
神明眼中所看到的是世界，却又似乎仅仅是世界。
至少在那晨星堕落之的无时光之中，随心且任的造主并没有将多的目光投诸到黑暗以及黑暗之中的生灵。
至于那所谓无渊，固然是那同九重天堂相对的九重地狱之更层次的地方，可是那属于主耶和华的自有永有的唯真神的位格注定了，此世之间本也可能诞生那么位同造主相生且相克的黑暗神。
然而世界的延续与发展显然少了黑暗的存在。等到在曾经的很段时间完全凭借着本能行事的造主意识到这些问题时，切似乎都已经太迟太迟。
黑暗已再接纳光芒而那些原本经由造主所分离去的罪与孽，亦于无的时光岁月之中选定了属于它们的新的主。更用说当晨星掀起反叛的旗自至的天之中坠落，在经由造所手制成的箭矢被神明的膛那光辉的羽翼被赋予它的神明所折断，属于既定命运的轨迹亦开始生偏离。
至至如造主，这创造了众生以及这世间切的神明，亦无法破开迷雾的阻扰窥探到那所谓今在的时光当中，发生于无渊之中的切。
但这切对于全知全能的神明而言显然并非是无法解决，而问题的关键在于，究竟当以何等样的方案去行解决。
所以在此之，造主方才会对着这魔王提所谓神的提议与。
但这遭到了路西法的绝。
于是脑回路清奇的造主退而其次，选择了另种能够这造于某瞬间放松的方式，以期想达成自己所想的目的。
于此时刻，这造的本能与世俗的念于造主而言显然并没有太多的牵绊与流连。纵使气之中似乎还存在着某些暧昧的气味，可是神明却已经是沉心，想将那属于路西法的灵给引导，坦在自己面。
